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第二百六十九章 纹身,信仰,新的力量 (4 / 6)

作者:岚德鲞 最后更新:2023/7/11 14:21:00
        研究这里的神,不能将其的人格与其权柄分离开来。不过也不能将二者混为一谈。神并不是人格化的自然现象,双方的关系来得更复杂一些。事实上,这种关系会因为神的类型不同而产生区别。

        圣灵又称伊德拉,意为祖先。

        魔神又称迪德拉,意为非祖先。

        同为元灵,区别在于,伊德拉参与了创世大计,迪德拉们则袖手旁观。

        圣灵因为创世,所以累到崩溃,变成了一些碎散的存在,比如梦达斯里的八星就是八圣灵的躯体,们的意志化作回荡在世界的某种存在,可以接受祈祷并作出回应,然而们在凡世的意志就颇受信仰者的影响,会因为凡人的想法而改变自己存在的特质,被众生的思维赋予人格。

        魔神则因为还活得好好的,所以就还是有自己的想法,不会被凡人的意志歪曲。

        这样一来,信仰吉内的过程,其实是在参与对的转变,就像一场大型的博弈,自己的心念筹码足够坚强,那就有更多机会攫取利益。

        因此吼声之道内涵了一套人神互利的途径。

        鹿正康可以诚心信仰一个神,当然这种信仰不丢人,因为并非将自己的理性与情感压抑在蒙昧的宗教理念中,而是在走上一条回归的道路人回归到神。

        也就是因为鹿缘菩萨不在这个世界,否则鹿正康这个化身直接信仰菩萨就行,更加方便。

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